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陵园公墓,武汉归元陵园,武汉流芳陵园,武汉白玉时光陵园 |
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佛教陵园属于墓园建筑，特别涉及于佛教文化的陵园建筑。它分为生活区、主陵区和墓园区，其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区；主陵区包括放生池、地狱之门、菩萨坛场和护光建筑；墓园区包括往生廊，西方极乐世界小区、东方玻璃世界小区和上方兜率净土小区。本发明改变了旧墓园的落后陈旧面貌和习俗，提高土地及空间利用率，美化祖国山河大地，丰富群众生活，不仅具有佛教文化内涵又
汉高祖刘邦的陵冢
汉高祖刘邦的陵冢
可以作旅游景观，给子孙后代留下文化遗产。
清明节是我国传统节日，也是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀
死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行于世界许多地区的习俗。
家茔的地点往往要加以选择︰在中国，由风水先生选址，选风好区。公墓也可能被奉为「」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。水佳的地点；韩国人传统上请泥土占卜师选定吉地，使「邪灵凶鬼」不能望见。与先人团聚的愿望一向十分强烈，亚裔孝子有时不惜重资把先人遗体运回日本或中国安葬；在西方世界，人们往往把死者遗体用航空、铁路和海运方式「运回故土」。
公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。
公墓的来历
在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行于世界许多地区的习俗。
从1860年起，在教会墓地埋葬死者的习俗，在许多国家逐渐终止，丧葬经历了一个过程，先是在私人地产上单葬，再是葬于教堂墓地，再是葬于公墓，今日则是葬在纪念园中，各坟以金属牌标出，不再用传统的墓石。19世纪大的此类工程之一是英格兰的布鲁克伍德(Brookwood)纪念园，它是由伦敦墓地公司(London Necropolis Company)所兴办。它在伦敦市内有私有火车站，在公墓范围有两个这样的火车站，有自己的电报挂号，并有针对不同宗教、民族、社团和职业的特别葬区。美国加利福尼亚州的福雷斯特劳恩公墓(Forest Lawn)或许是这类设施中者。在美国，仍有公共公墓、合作公墓、教会公墓和大规模的共有公墓。对于军人和军人家属，除了州、县和市开办的公墓以外，联邦还在美国境内和国外办有许多国家公墓。在现代公墓，由、宗教团体、商业机构或其他负责机构出售地块。丧家须缴纳一定费用以使坟墓常年受照料，同时还要为开墓以及司事和监督人员所履行的其他工作缴费。
近年来，为提升烈士纪念设施品位与内涵，晋冀鲁豫烈士陵园积极行动，谋划了全国次陵园工作会议会址修复、晋冀鲁豫边区革命史馆建造以及一系列文物保护和基础设施改造项目，同时编排了《左权家书》舞台剧，收集整理关于题词、家书的故事，谋划出版系列书籍，拍摄系列纪录片，举办专题临展等，不断增强广大群众对陵园、对烈士的情感认同。
让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。“接下来，陵园将持续提升园区环境，着力打造新时代大讲堂、初心剧社两个品牌，并积极搭建河北省晋冀鲁豫边区革命历史研究会、中国英烈碑刻博物馆研究中心、朝鲜义勇军烈士史料研究中心三个平台，向着争创全国同的目标不断努力。
